Представьте: конец декабря, метель за окном, а в доме пахнет мандаринами и хвоей.
Для нас это привычная картина. Но так было не всегда. У нашего зимнего праздника —
долгая и извилистая история, полная царских указов, немецких традиций и советских
переосмыслений, о которой рассказала культуролог и журналист Грошкова Евгения.
Когда в России начали отмечать Новый год?
До XVIII века Россия жила по другому календарю и встречала новый год 1 сентября, а
до 1492 года — и вовсе 1 марта. Всё изменил реформатор Пётр I. В 1699 году он
выпустил указ: «Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа
перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с 1 января». Царь,
вдохновлённый Европой, предписал украшать ворота домов сосновыми и
можжевеловыми ветвями, палить из пушек и запускать ракеты, а знатным людям —
щедро угощать гостей. Но не всё прижилось сразу. Традиция украшать целое дерево
пришла позже и связана с другой царской особой.
Ёлка в России: немецкое заимствование, ставшее родным
Обычай ставить в доме наряженную ёлку пришёл из Германии. Считается, что первую
«общественную» рождественскую ёлку устроила супруга Николая I, императрица
Александра Фёдоровна, урождённая прусская принцесса Шарлотта. Это случилось в
1817 году в Москве, а в 1852-м в Санкт-Петербурге появилась первая публичная ёлка в
Екатерининском вокзале.
Идея быстро полюбилась сначала аристократии, а затем и купцам, и горожанам. К
концу XIX века ёлка стала главным символом Рождества. На базарах-«ёлках» шла
бойкая торговля, а украшениями служили не только яблоки и позолоченные орехи, но и
сказочные фигурки из ваты, картона, блестящий «дождь» из олова. Это был
по-настоящему семейный, детский праздник с подарками и хороводами.
Взлёты и падения: как ёлку запрещали и возвращали
После революции 1917 года Рождество и всё, что с ним связано, попало под запрет как
«буржуазный пережиток». В 1929 году отменили даже официальное празднование
Нового года. Ёлка ушла в подполье.
Но традиция оказалась сильнее идеологии. Уже в 1935 году партийный деятель Павел
Постышев выступил в «Правде» со статьёй «Давайте устроим к Новому году детям
хорошую ёлку!». Власть дала добро, но сделала ключевую подмену: ёлка вернулась не
как рождественская, а как новогодняя. Так праздник лишился религиозного содержания
и стал светским, советским. Появились Дед Мороз (переосмысленный фольклорный
персонаж) и Снегурочка (из пьесы Островского), кремлёвские ёлки, шампанское
«Советское» и мандарины.
Почему на верхушке — звезда?
Изначально на верхушке рождественской ели в России, как и в Европе, крепилась
Вифлеемская звезда, символизирующая ту самую звезду, что указала путь волхвам к
месту рождения Христа. Это был глубокий религиозный символ.
В советское время его, разумеется, заменили. С 1930-х годов обязательным
украшением верхушки стала пятиконечная красная звезда — тот же символ, что
венчал Спасскую башню Кремля. Она олицетворяла власть Советов и считалась
«знаком победы коммунизма». Интересно, что первоначально звезду делали из
проволоки и красного стекла, а позже — из пластмассы, часто с серпом и молотом и
подсветкой. Эта «идеологическая» звезда так прочно вошла в быт, что многие и
сегодня продолжают её использовать, часто уже не задумываясь о первоначальном
смысле.
Сегодняшний российский Новый год — это удивительный сплав разных эпох. В нём
есть европейские заимствования петровских времён, немецкая рождественская
традиция XIX века, советская атрибутика середины XX века и даже отголоски древних
славянских верований (например, в образе Деда Мороза). Каждая эпоха добавляла
свой слой, меняла смыслы, но суть оставалась неизменной: это праздник надежды,
семейного тепла и волшебства в самую тёмную и холодную пору года. И нарядная
ёлка в центре дома — лучший тому свидетель, хранящий память о всех своих
исторических превращениях.
